Радянські Анекдоти. Дуже вибране. Частина 1

~~04-10-2020~~ ~~684~~ 0 ~~Анекдоти-UA~~

В поїзді контролюють пасажирів. Підходять до молодої людини досить пом'ятої зовнішності: "Документ!». Бере папір. Читає: "Ана ... аналіз сечі ... італієць будете? А ну, що там ще ... жирів немає... цукру немає ... а, цукром промишляєте... білків немає ... і яєчками. Це, брат, штука ... Гонококи у великій кількості ... відкривай валізу!"Подивилися..." по-Вашому, це гонококи, а по-нашому-старе барахло!... "[Надруковано в газеті"ілюстрована Росія". Париж, 1927. № 13]

[url=/]Анекдоти[/url] можуть служити прекрасним історичним джерелом, особливо для проникнення в дух епохи. У видавництві "Новий літературний огляд" вийшла перша наукова публікація тематично різнорідних анекдотів періоду від більшовицької революції до кінця радянської епохи. Радянські анекдоти

Трохи теорії. Термін» анекдот " /грец. anekdotos - » Невидане, що не підлягає широкому розголосу « - з'явився в середині VI століття нашої ери у Візантії завдяки праці Прокопія Кесарійського» Таємна історія", присвяченому розвінчанню панегіричних образів імператора Юстиніана і його дружини Феодори. Сучасники історика під цим словом розуміли різні плітки, чутки, кривотолки. Приблизно це значення термін зберіг до середини XVII століття; пізніше анекдотами стали називати розповіді про видатних історичних особистостей, знаменитих людей, їх надзвичайних вчинках, судженнях або ж про курйозних ситуаціях, в які вони потрапляли. Анекдот як жанрове позначення з'явився в Росії в середині XVIII століття.

Механізми народження анекдоту сучасного типу для дослідників не цілком зрозумілі.

Політичний анекдот у сучасному розумінні, тобто жанр переважно міського фольклору, з'являється на початку ХХ століття і швидко перетворюється на центральний жанр міської традиції. У перше десятиліття існування Радянської держави воно крізь пальці дивилося на стрімкий розвиток анекдотичної традиції — допускалося навіть видання збірок анекдотів [#1]. У першому виданні Великої радянської енциклопедії (1926) особливо відзначався такий різновид жанру, як політичний анекдот, «який отримує в моменти політичних криз велике агітаційне значення, як своєрідне знаряддя політичної боротьби» [#2].

Завод»Червоний путиловець". Черга за зарплатою. Невідомий фотограф, Ленінград, 1926

У 1927 році в журналі «Новий Леф» з'явилася аналітична публікація, присвячена анекдоту [#3], яка стала на багато десятиліть єдиною у вітчизняній історіографії. Її автор, в.Перцов, не цитуючи жодного анекдоту, стверджував, що «паскудний жанр» в умовах побудови нового суспільства поступається місцем політичному анекдоту, виробниками і споживачами якого є представники обох полюсів радянського суспільства.

Наприкінці двадцятих років відбувається посилення тиску влади на носіїв анекдотичної традиції. Історик і. Шитц 13 травня 1929 робить запис у щоденнику: «ГПУ нібито циркулярно розпорядилося переслідувати анекдоти, що зачіпають радянську владу» [ШИ 1991: 115].

Агітбригада "синьої блузи". Невідомий автор, 1920-ті

На довгий час анекдот стає жанром протизаконним — розказаний або навіть почутий анекдот міг стати приводом для переслідування з боку держави. Тільки на дуже невеликий термін - в роки Великої Вітчизняної війни-відбувається тимчасова і дуже умовна легалізація жанру, моделі якого активно використовувалися радянськими пропагандистами, що на деякий час дозволило текстам анекдотів опинитися на сторінках офіційних періодичних видань.

Політичні зміни, викликані смертю Сталіна, призвели до помітного зменшення небезпеки, пов'язаної з розповіданням анекдотів. Природно, легалізований жанр не був, але гіпотетичне покарання за розказаний анекдот, згідно 190-й статті КК РРФСР («наклеп на радянський державний лад...») не повинно було перевищувати семи років, на практиці ж — в джерелах другої половини існування Радянської держави не вдається знайти інформації ні про один достовірний випадок судового переслідування за розказаний анекдот.

1960-1980-ті роки стають золотим століттям радянського анекдоту.

Анекдот.

Приблизний рік в [дужках] поставлений мною, можу щось переплутати в шифрах і явках видання.

10A. Історія, під час Громадянської війни обійшла всі протиборчі табори, розповідає про якогось Омського професора, який був розбуджений одного разу вночі сильним стуком у двері. "Хто там?» - запитав він злякано. "Головнокомандувач північно-східними силами Червоної Армії" - послідував громоподібний відповідь. Набагато більш боязко професор запитує: "ч-чим я м-можу допомогти?"- "Скажіть мені, - відповів командувач — - а Дуся вдома?"(Дусей була Покоївка професора). [1917-1921] {2}

Українців і росіян клич один — та не буде пан над робочим паном! Маяковський Володимир Володимирович, 1920. via

9. у період визвольної боротьби на Правобережжі дуже часто змінювалися політичні режими. Один раз, коли відступили війська УНР і прийшла денікінська армія, її бійці стали приставати до єврея: "ти за яку владу?». Переляканий єврей ще не знав, що війська УНР вже відступили, і випалив: "Я За Петлюру!"- "А-а, раз так, знімай штани. Всипати двадцять п'ять! Треба говорити:"Я За єдину і неподільну"". Потім денікінці відступили, і увірвалися в містечко махновці. Знову причепилися до єврея: "ти за кого?"- "Я?.. За "єдину і неподільну"!"- "Ага, за золотопогонників? Знімай штани!.. Треба говорити: "я за Батька Махно!""Відступили махновці, прийшли червоні. Знову до єврея: "ти за кого?— - "Я за Батька Махно!"- "Ага, за бандита Махно? Знімай штани!.. Треба боротися тільки за Радянську владу». Відступили і червоні, і в містечко знову прийшли війська УНР. Солдати - до єврея: "Ну, за кого ти?». Жид мовчки зняв штани: "Бийте, тільки не питайте!»

[Правобережжя-Правобережна Україна . УНР (Українська Народна Республіка) — державне утворення, що виникло внаслідок революції 1917 року на території українських земель колишньої Російської імперії] {3}

Плакат " зразково підготуємося до Путіна!"Солонин Георгій Павлович. 1955

1a. восени 1917 року вибухнула більшовицька революція в Росії, і багато хто пророкував, що її дні не триватимуть довго. Нероби жартували-щоб не приєднувався до них ніхто, крім грішників і лиходіїв — що не сьогодні завтра прийде їй кінець. Відповідав Гілель Златопольський І сказав: "помиляєтеся ви, панове. Також як якась річ може пролежати триста років на правому боці, так само вона може пролежати триста років і на лівому...». [1917 (івр.)]

[Мається на увазі більш ніж трьохсотлітнє правління династії Романових (1613-1917), останнім царюючим членом якої був Микола Другий] {4}

2A. приходять в голову нові "вірменські" Анекдоти:»старий режим, новий режим, — усех регім". [01.08.1918]

["Вірменські" Анекдоти-популярний з кінця XIX століття тип анекдоту питально-відповідної структури, абсурдистська загадка. До цього типу сходять популярні в післявоєнний час анекдоти про Вірменське радіо.] {5}

2B. українець, який втік від переслідування на Кавказ, запитав місцевого грузина: "який тобі більше подобається, старий чи новий режим?». Грузин подивився на українця пронизливим поглядом, а потім відповів ламаною російською мовою:»Старий ріжемо, новий ріжемо, шашлик робити будемо...". {6}

Розсудливий патріот: "Ура! Наші взяли місто!"- "Кого ти називаєш нашими?— - "Тих, хто взяв місто». [1918-1921] {7}

6A. напередодні Великодня двоє зустрічних розмовляють, і один, прощаючись, каже іншому: "з наступаючим!.."Шпик:" завітайте в надзвичайку!» — «?!?!"- "Знаю, про кого говорите! Завітайте!» [27.04.1919]

[Надзвичайка-одна з народних назв ЧК — ВЧК) — Всеросійської надзвичайної комісії при Раді Народних Комісарів по боротьбі з контрреволюцією і саботажем-надзвичайного органу, що відповідає за забезпечення державної безпеки.

"Знаю, про кого говорите!"- анекдот зафіксований в момент настання Колчака на Уралі.]{8}

[Анекдот зафіксований незабаром після катастрофічної поразки радянських військ під Варшавою в ході радянсько-польської війни 1919-1921 років.] {9}

1676С. у камері смертників комісія запитує присуджених до розстрілу про останнє бажання. Один попросив побачення з дружиною, інший попросив передати лист матері. Дійшла черга до єврея. "Я хотів би поїсти малинки". - "Так зараз же зима!"- "Нічого, я почекаю". - "А може, ви чого іншого побажали б?"- "Прошу після розстрілу поховати мене поруч зі Сталіним"» - "Так він же ще живий!"- "Нічого, я почекаю". [1937-1938] {10}

2520A. на "звездинах" один робітник назвав сина Іллічем (на честь Леніна), інший дочку — Розою (Люксембург). Підходить єврейчик. "Як хочеш назвати сина?— - "Червончик". - "Чому Червончик?— - "А нехай так само добре росте, як червонець». [13.01.1924] {11}

Плакат"товариш Ленін очищає землю від нечисті". Віктор Миколайович Дені (Денисов) (1893-1946). Казань, 1920

162b.виключений з партії скаржиться: «мене виключили тільки за те, що я схожий на вождів: за походженням я — як Ленін (дворянин), ставлюся до партії — як Троцький (опозиціонер), з жінками веду себе, як Луначарський (гомосексуально), а в приватному житті, як Риков (любить зі скляним богом вітатися). Ось і догоди їм: одним честь, а інших виганяють". [20.05.1924]

[- Ленін ( дворянин) - в перших біографіях Леніна інформація про його дворянське походження замовчувалася або свідомо спотворювалася. Так, в книзі Зінов'єва ми бачимо рядки про те, що батьком Леніна був селянин (див.: Зінов'єв г. Ленін — вождь всіх трудящих. 1918. С. 1). У промовах його сподвижників і їх мемуарах постійно підкреслювалася «мужицька» кошторис і діловитість Леніна (докладніше див.: Великанова о. Образ Леніна в масовому сприйнятті радянських людей за архівними матеріалами. Льюїстон, Квінстон, Лампетер, 2001. (Слов'янознавство. Том. 6)).

- Луначарський ( гомосексуально) - у двадцяті роки активно циркулювали чутки про гомосексуальність Луначарського.

- А. і. Риков в народі мав славу алкоголіком. На честь нього радянська тридцятиградусна горілка отримала назву»риківка".] {12}

* 166а. Комуніст заходить до завідувача лазнею: "Послухай, а Немає У тебе відділення для партійців? Якось незручно зовсім голяка ... при безпартійних всяких... — - " це, товариш, комчванство, партія його засуджує. Немає у нас такого відділення, баня загальна". - "Ну, що робити? Піду в загальну. Роздягнуся, значить, при всіх ... просто і скромно ... як все, так і я». «"А це, товаришу, капітулянство. Партія його засуджує. Члени партії повинні виділятися, бути помітними, а не розчинятися в масах». - "Тоді одягну труси. І буду в них митися"» - "Ось це правильна партійна позиція". [1926] {13}

2787. "Мама, я втратила... — -" що?» — «Невинність». - "Ох, як ти мене налякала. А я подумала-хлібні картки". [1932] {14}

*2785. "Він подарував їй на пам'ять картку. Це справило сильне враження". - "Фотокартку?— - "Ні, продуктову". [1930] {15}

*2776А. У одесі. "Вайнштейн, ви поц"» - "Неподобство! Лаєтеся нехорошими словами". «"А що я такого нехорошого сказав? Це просто скорочення. Ви пайовик Одеського Церабкопа697, так? Беремо перші літери і отримуємо ... тепер же в такій моді скорочення!» [1926]

[Поц-чоловічий статевий орган (ідиш).] {16}

Працівниця, борись за чисту їдальню, за здорову їжу! Брі-Бейн Марія Феліксівна, 1931

*2842a. " чому так невміло готують в їдальнях Нарпіта?"- "Всі кухарки зайняті. Керують державою"» - "Ага, тепер я зрозумів, чому так невміло керують державою". [1926]

Караул від школи імені ВЦВК з охорони тимчасового Мавзолею В.і. Леніна і комендант Кремля Р. А. Петерсон (в центрі). 1924 р ФСО Росії. З експонатів історико-документальної виставки " державна охорона Росії. Історія і сучасність. 130 років"» Виставковий зал федеральних архівів. вул. Б. Пироговська, 17. Джерело

2916a. нікого к.примудрилися заарештувати чотирнадцять разів протягом одного року. Комуніст просив житловий відділ передати йому кімнату к., тому що «громадянин К. займає два приміщення...» [1932] {19}

2917а. під час ревізії квартир чекіст виявив, що громадянин С.і громадянка с. живуть в різних кімнатах. "Чоловік і дружина? - грізно запитав він і, отримавши ствердну відповідь, крикнув: за законом повинні жити в одній кімнаті: іншу я беру на облік!— - "Я не можу жити з чоловіком в одній кімнаті». - "Чому? Закон наказує"» «" У мене є коханець", - відповіла вона в присутності приголомшеного чоловіка. Чекіст розгубився. "У такому випадку можете займати особливу кімнату". Нічого подібного не було, але кімната була врятована. [1932] {20}

* 2921а. молода дівчина приймає душ, сусід по комунальній квартирі підглядає в дверну щілину. "Як вам не соромно, Петро Ніколаіч, ви ж одружена, в літах". - "Потрібна ти мені боляче, дурепа! Дивлюся, чи не нашим милом миєшся. Щось занадто швидко воно змилюється". [1935] {21}

2790А. " голові Держплану СРСР т. Вознесенському. < ... > Ви, ймовірно, знаєте, що серед дітей і всього населення широкою популярністю користується анекдот про утриманську картку. На Кримській конференції між Рузвельтом, Черчиллем і т. Сталіним обговорювалося питання, якої страти піддати Гітлера. Рузвельт запропонував розстріл, Черчілль-шибеницю, а Сталін запропонував посадити його на російську утриманську продкарточку. Після ознайомлення, що це за картка, всі прийшли до одностайного рішення, що більш суворої страти не придумати». [01.06.1945] {22}

2791a. повія на» Плішку " біля метро революції називає суму. Відрядження:»боляче дорого". Вона: "а що? Комерційна ціна. Такого ж тобі за картками не видають". […-14.12.1947] {23}

* 2792a-B. Нерівний шлюб. У Лондоні: "ти знатний, після смерті батька будеш лордом, а вона дочка дрібного крамаря..."» У Нью-Йорку: "ти багатий, а вона бідна художниця..."» У Москві:»у тебе анкета в порядку, ти працюєш в ящику, а у неї мати була на окупованій території, брат побував у полоні, а дядько живе в Канаді...". Варіант більш ранній:» у тебе робоча картка і пайок НР, а вона утриманка, якісь нещасні 400 грам хліба... " [1948-49] {24}

* 2834a. одного разу з'явилися Богу німець, іспанець, японець і громадянин СРСР. Бог їх запитує, Хто за чим прийшов. "Я хочу, щоб Німеччина була об'єднана», — сказав німець. "Я прийшов помолитися за владу Франко", - сказав іспанець. «А я б хотів ще ближче бути до сонця, що сходить», - сказав японець. «А я йшов — - каже громадянин СРСР,-дивлюся, черга маленька, дай, думаю, теж стану, може дають щось...» [1956] {25}

*2793. "Чому всі прагнуть жити в Москві?— - "Їсти хочеться". [1957] {26}
Леонід Ілліч Брежнєв на відпочинку в Криму. Володимир Мусаельян, Крим, Нижня Ореанда, 1982

2794. Кореспондент: "як ви вирішуєте проблему постачання?». Брежнєв: "за допомогою його централізації. Ми все звозимо в Москву, а з Москви населення саме розбирає». [1970-ті] {27}

2795. Вірменське радіо: "що таке: довге, зелене і пахне ковбасою?— - "Електричка з Москви". [1979] {28}

2800а. величезна черга в магазині. Всі чекають, що продаватимуть ковбасу. Директор магазину не знає, як впоратися з натовпом. Він виходить і каже:»товариші, ковбаса буде продаватися тільки передовикам виробництва, нагородженим значками ударника". Натовп помітно поріділа, але все ж залишається досить великий. Директор знову оголошує:»товариші, ковбаса буде продаватися тільки учасникам Великої Вітчизняної війни". Народу залишилося ще менше. Директор знову оголошує:»товариші, ковбаса буде продаватися тільки членам КПРС". Залишилося всього десятка два чоловік. Директор каже їм:»товариші, але вам-то можна сказати, що ковбаси немає і не буде". {29}

2804A. у магазині висить оголошення:»постільна білизна продається тільки ветеранам Куликівської битви". До відділу підходить дряхленький дідок і каже:»Продайте мені, будь ласка, білизну, я ветеран". - "Довідку давайте", - каже продавщиця. "Ну звідки ж у мене така довідка, адже давно це було, ніхто нам тоді ніяких довідок не видавав». - "Не знаю, не знаю! Татари всі з довідками"» {30}

Книга" радянський анекдот (Покажчик сюжетів) "видавництва" Новий літературний огляд", з якої всі ці історії, – перша наукова публікація тематично різнорідних анекдотів, що мали ходіння в СРСР з 1917 по 1991 Рік. До видання увійшли матеріали з преси, емігрантських збірок, зведень про настрої населення, доносів, судових справ, записів фольклористів-аматорів, щоденників сучасників та інших джерел. Всього в покажчику 5852 статті, кожна з яких присвячена одному анекдотичному сюжету. Досліджуються теорія жанру, особливості побутування анекдоту в СРСР, простежується історія запозичень в емігрантських і постперебудовних публікаціях радянських політичних анекдотів, проаналізована достовірність записів анекдотів в джерелах різних видів.

Джерело:

Текст: "теоретична" частина - на основі розділів з даної книги "Введення"і" Анекдот і його фіксація". Самі анекдоти-цитати, нумерація збережена, джерела або їх позначення – див.в "покажчику джерел". Розшифровку-див. у книзі або я напишу, якщо кому треба.

Зображення: вікна зростання, якщо не вказано інше: власний скан з книги Маяковський. Вікна зростання і Главполітпросвіту. 1919-1921. Упорядник Олексій Морозов. - М.: Видавництво "Контакт-культура", 2010.
Фотографії, якщо не вказано інше: Історія Росії в фотографіях.

Примітка. Покажчик джерел:

[#1] Вирпис А. Збірник анекдотів. Вип. 1. Твер, 1927; Оцмах б.анекдоти і гостроти з єврейського побуту. Краснодар, 1927.
[#2] БСЕ. М., 1926. Т. 2. С. 743.
[#3] Перцов В. Анекдот. Досвід соціологічного аналізу / / Новий Леф, 1927. № 2. С. 42.

{1} 25B. {Примітка до запису: «це я чув у художньому виконанні артиста савроматова в російському будинку в Б.Айресі. Дати не пам'ятаю".}
ММ: н.Д. [КИ 2007: без н. с.] 25C. ПР: 26.03.1927 [ІЛ 1927 (13): 2] 25D. СБ: * 1918 [ШТ 1987: 331]